史記 六家要旨 | 寶島蔗民故事集
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,司馬談〈論六家要旨〉,收於司馬遷《史記.太史公自序》...《易大傳》:「天下一致而百慮,同歸而殊塗。」夫陰陽﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德,此務為治者也,直所從言之異路, ...,司馬談〈論六家要旨〉...太史公學天官於唐都,[一]受《易》於楊何,[二]習道論於黃子。[三]太史公仕於建元、元封之閒,愍學者之不達其意而師悖,[四]乃論六家之要指曰:.[ ...,〔論六家要旨〕·名詞解釋:〔論六家要旨〕係西漢司馬談著,見於談子司馬遷所著之〔史記人史公自序〕。文中有系統地提出了先秦及漢初學術上的六個學派,即陰陽、儒、墨、名 ...,論六...
論六家要旨原文 論六家要旨作者 論六家要旨墨家 論六家要旨優缺點 論六家要旨儒家 不別親疏不殊貴賤一斷於法則親親尊尊之恩絕矣可以行一時之計而不可長用也 司馬談論六家要旨翻譯 與時遷移應物變化立俗施事無所不宜旨約而易操 不別親疏不殊貴賤一斷於法則親親尊尊之恩絕矣可以行一時之計而不可長用也 使人儉而善失真;然其正名實不可不察也 博而寡要勞而少功是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮列夫婦長幼之別不可易也 苛察繳繞使人不得反其意專決於名而失人情故曰使人儉而善失真 簡而難遵是以其事不可遍循 儉而難遵是以其事不可遍循意思 與時遷移應物變化立俗施事無所不宜旨約而易操少而多 其彊本節用不可廢也 司馬談論六家要旨 論六家要旨優缺點 論六家要旨原文 不 別 親疏 不 殊 貴賤 一 斷 於 法 則 親 親 尊 尊之 恩 絕 矣 可以 行 一時 之 計 而 不可 長 用 也 故 曰 嚴 而 司馬談論六家要旨道家 使人儉而善失真意思 其序君臣父子之禮 儉而難遵是以其事不可遍循然其彊本節用不可廢也 其彊本節用不可廢也意思 使人儉而善失真然其正名實不可不察也 論六家要旨墨家 論六家要旨翻譯 其序四時之大順不可失也 使人精神專一動合無形 論六家要旨賞析 司馬談論六家要旨翻譯 論六家要旨哪六家 論六家要旨問答 不別親疏不殊貴賤一斷於法則親親尊尊之恩絕矣可以行一時之計而不可長用也故曰嚴而 論六家要旨道家 使人儉而善失真 其送死桐棺三寸舉音不盡其哀教喪禮必以此為萬民之率使天下法若此則尊卑無別也夫世異時移事業不必同故曰儉而難遵要曰彊本節用則人給家足之道也 嚴而少恩 司馬談論六家要旨首列 論六家要指 論六家要旨作者 論六家要旨儒家 論六家要旨內容 紀明陽wiki 跳舞時代原唱 劉茂欽故事 你這一生要努力的就是活成自己喜歡的樣子 打工度假英文 街頭攝影師 張文賓新思 諶淑婷過年
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司馬談〈論六家要旨〉,收於司馬遷《史記.太史公自序》 | 寶島蔗民故事集
司馬談〈論六家要旨〉,收於司馬遷《史記.太史公自序》 ... 《易大傳》:「天下一致而百慮,同歸而殊塗。」夫陰陽﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德,此務為治者也,直所從言之異路, ... Read More
司馬談〈論六家要旨〉 | 寶島蔗民故事集
司馬談〈論六家要旨〉 ... 太史公學天官於唐都,[一]受《易》於楊何,[二]習道論於黃子。[三]太史公仕於建元、元封之閒,愍學者之不達其意而師悖,[四]乃論六家之要指曰:. [ ... Read More
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〔論六家要旨〕 · 名詞解釋: 〔論六家要旨〕係西漢司馬談著,見於談子司馬遷所著之〔史記人史公自序〕。文中有系統地提出了先秦及漢初學術上的六個學派,即陰陽、儒、墨、名 ... Read More
論六家要旨 | 寶島蔗民故事集
論六家要旨分為四段:第一段夫陰陽﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德,此務為治者也,直所從言之異路,有省不省耳。第二段夫陰陽四時﹑八位﹑十二度﹑二十四節各有教令,順之者 ... Read More
儒道墨法名陰陽--- | 寶島蔗民故事集
2022年5月26日 — 〈論六家要旨〉,見於《史記.太史公自序》內,作者為著名史學家司馬遷的父親司馬談。本文是一篇重要的學術論文,全文字數約一千兩百字左右,內容有 ... Read More
論六家要旨 | 寶島蔗民故事集
2015年2月3日 — 論六家要旨 · 【正義】無爲者,守清淨也。無不爲者,生育萬物也。 · 【正義】各守其分,故易行也。 · 【正義】幽深微妙,故難知也。 · 【正義】任自然也。 · 【 ... Read More
論六家要旨 | 寶島蔗民故事集
司馬談〈論六家要旨〉的內容主要集中在討論陰陽、儒、墨、名、法、道這六家思想內容。全文收入在《史記》的〈太史公自序〉與《漢書》的〈司馬遷傳〉當中。 Read More
論六家要旨 | 寶島蔗民故事集
論六家要旨. 選自《史記·太史公自序》. 《漢書·藝文志·諸子略》補充閱讀 ... 者之不達其意而師悖,乃論六家之要指曰: ... 法家嚴而少恩,然其正君臣上下之分,不可. Read More
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